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Tandis que les Indiens jetaient des matrices ou pariaient sur les résultats des événements sportifs, les premiers efforts de coloniser l'Amérique étaient financés par des loteries anglaises.
En 1611, la compagnie de la Virginie de Londres était dans la difficulté financière en raison des coûts inopinément élevés de mise en train de son projet de plantation en Virginie.
Les dettes de support, couplées aux problèmes de la colonie en développant les exportations commercialisable, ont mené les directeurs à chercher d'autres arrangements de placement.
On a accordé des fonctionnaires de compagnie, encouragés par le succès des loteries en Europe, incité et une concession de la couronne aux schémas semblables de conduite en Angleterre. Des bénéfices des loteries ont été affectés à la colonie de la Virginie.
Entre 1612 et 1615, la compagnie de la Virginie a tenu quatre raffles à Londres, les billets de vente par la publicité cette des acheteurs d'un billet de loterie honoraient Dieu et le pays.
La compagnie a promis que « ainsi le worthie une entreprise » avancerait la cause « de la vérité chrétienne, l'honneur de notre nation, et le benefite des anglais.  »
Pendant que les fonctionnaires de compagnie essayaient aux ventes de loterie d'exagération en Angleterre, ils essayaient de vérifier le jeu en Virginie. Répondant aux rapports que le jeu, l'oisiveté, et le vice étaient effrénés dans la colonie, la compagnie de la Virginie a incorporé les ordonnances de anti-jeu au premier code légal de Jamestown.
Bien que ces codes aient été généralement inefficaces en limitant la croissance du jeu en Virginie, ils ont représenté une perspective particulière.
La logique curieuse qui a permis et a encouragé le jeu dans un contexte mais a désapprouvé et l'a proscrit dans des autres était de caractériser l'expérience de jeu américaine et de stimuler une ambivalence qui a commencé tout récemment à être résolue.
Les puritains du Massachusetts ont été opposés au jeu parce qu'une telle activité était immorale.
Les déclarations de Mather commun étaient représentant de ce point de vue. À plusieurs occasions, il a condamné le jeu comme 'aspect de mal en tant que tel… interdit dans le mot de Dieu. '
Cependant, au dix-huitième siècle tôt, quand les fonds massifs étaient nécessaires pour la construction des universités, des routes, et des églises, ces mêmes colonies se sont tournées vers un véhicule familier--- la loterie.
Les premières loteries en Amérique étaient des entreprises privées ; les négociants les avaient l'habitude pour avoir des inventaire ; réalisateurs, pour vendre immobilier ; et fermiers, pour améliorer leur terre.
Pendant que ces entreprises privées devenaient plus banales, elles ont relevé de l'examen minutieux des gouvernements coloniaux. Des efforts de gouvernement de limiter des loteries ont été motivés par une combinaison familière du paternalisme et de l'intérêt.
En 1719, la cour générale du Massachusetts a fustigé des loteries pour tenter les « enfants et les dépenses de l'argent ». Cependant, en 1732, La législature de île de Rhode a limité des loteries parce qu'elles « mènent les personnes négligées dans des dépenses idiotes d'argent qui peuvent tendre au grand mal du gouvernement ».
En 1747, la législature de l'état de New-York a critiqué des loteries pour causer « des conséquences pernicieuses au public ».
Les gouvernements coloniaux, plutôt que d'interdire des loteries privées, se sont engagés à les régler, et par 1750s, la plupart des états ont officiellement autorisé leur opération.
Des loteries non autorisées ont été considérées illégales. Beaucoup de ceux autorisés ont été actionnés par des municipalités, des églises, des équipements collectifs, et des écoles.